文壇名宿王湘綺

文壇名宿王湘綺
小寶

王湘綺身後，可以戴的帽子太多：經學家、一代良史、文學家、書法家、教育家─從廖平到齊白石，近十位弟子都是當之無愧的大師，近現代哪一個教育家能夠比肩？但這些帽子未必稱意。王湘綺的自挽聯是：春秋表未成，幸有佳兒述詩禮；縱橫計不就，空餘高詠滿江山。弟子楊度的挽聯是：曠古聖人才，能以逍遙通世法；平生帝王學，只今顛沛愧師承。王湘綺最自負，同時最遺憾的是他的「平生帝王學」，相比之下，其他的學問、地位他並不十分在意。不過他的帝王學「表未成」、「計不就」、「空餘高詠」，以「帝王學家」總結一生，也說不通。

陶菊隱《近代軼聞》最後一章叫「文壇名宿列傳」，傳主六人：王闓運、康有為、辜鴻銘、易實甫、楊增犖、蘇曼殊。我覺得，文壇名宿倒是一個恰如其分的概括。做文壇名宿極其不容易：資格要老，讀書要多，學問要大，文章要好，見識要高，應對要妙，軼聞要夠。以此「七要」，捨王闓運其誰？文壇上王闓運生前已無抗手，死後更見凋零。哪怕今日起湘綺老人於地下，縱列近代以來各色人物，奉以民國文壇第一名宿之號，估計他也會欣然笑納。

不說王湘綺的學問、辭章、見識，就是他的軼聞，也很見性情頗有巧妙匪夷所思。陳寅恪的祖父陳寶箴當湖南巡撫時，到王家吃飯。陳寶箴談及湖南人材之盛，王湘綺環顧左右的僕傭說，不錯，這些孩子運氣來了都能當總督巡撫。令陳寶箴大窘。其實，這話並不是全無根據的浪言，他真的推薦過一個叫蘇彬的男僕外放做官。不過湘綺薦官並不是看重蘇彬的才幹，而是薦主本人常與蘇彬的同居女友廝混，大概出於抱愧補救之心。這件事聽起來不乾淨，但細究之下，並不很髒。

柳存仁在《王湘綺和「紅樓夢」》一文中說，王湘綺一生酷愛《紅樓夢》，恍惚間常以《紅樓夢》中人物、尤其是寶玉自居，欣賞羡慕寶玉與女僕之間親密無間的關係。蘇彬的女友是湘綺「掌成都尊經書院雇傭的羅嫗。她原是個青年寡婦，夫死不嫁，出來傭工養她四十多歲盲了眼睛的公公。湘綺稱她『彼心無邪，敢放膽直入書院群雄之叢，殊有丈夫氣』」。王湘綺對她「久見情生」，由情生色。

這大概也可以解釋湘綺晚年帶着周嫗（俗稱周媽）招搖過市騰笑眾口的豔屑。湘綺六七十歲時，妻妾俱亡，不再續弦，從此就和他十幾位「粥粥群嫗」一起度日，過着白頭寶玉的生活。七十五歲時，他自記睡眠生活：「人來自暖，亦若有使之然。凡氣機相感，有不可理測者。若無意，若有意，至瑣，至細，豈不神哉！」原來周嫗以下的女傭，是用來暖床的人肉電熱毯，是用來調息的人肉呼吸機，這實際上是中國古典的養生術。行房一節，或者全無，即便有也是養生後的餘事。

這樣的軼聞，讀來好笑。但比較粗野的呼朋喚友一擲千金的皮肉交易，它顯得更複雜，有一種腐朽的文化和人情之美。

當今之世，以時下詩文之陋之劣，難說尚有文壇，而經百年至錢默存先生身後，肯定已無名宿。

（蘋果日報二Ｏ一二年六月廿三日）