周夢蝶的《還魂草》（葉國威，2013年1月13日）
作家周夢蝶今天下午2時於新店慈濟醫院辭世。
「周夢蝶，原名周起述，河南浙川人，民國十年二月十日生。父早喪，由母養大。自小攻讀私塾，紮下良好的古文基礎，初中畢，即輟學，為圖書管理員及小學教員各一年。大陸棄守後，隨青年軍二０六師工兵營渡海來台。七年後除役，於台北武昌街明星咖啡屋前鬻書餬口，他在書攤前打坐沈思，常被朋友笑稱是「台北一景」，而當時有不少自費出版的書和賣不出去的雜誌，都是交給周夢蝶代銷的，因此他的書攤是當時許多嚮往文學的男女常徘徊之處，他的賣書生涯歷經了近二十年的光陰。現因衰病，已蟄居新店五峰山下，半日讀書，半日靜坐。 周夢蝶從軍中退伍後，認識了覃子豪、余光中等人，並加入藍星詩社，從一九五九年由藍星詩社出版第一本詩集《孤獨國》，奠定詩人地位。一九六五年再出版第二本詩集《還魂草》深獲好評，而經過近三十年的沈潛，他終於又出了《約會》及《十三朵白菊花》兩本的新作。」
《還魂草》一書，原是文星書店所印。當時的文星書店負責人──蕭孟能，欲以日本「岩波文庫」的質與量為目標，希望能大量出版有益圖書，以推廣文化和傳播思想，故在一九六三年開始出版「文星叢刊」，預計每兩個月出版十本書，也因為此，文星書店負責人就常四處張羅文稿。那時夏菁與周夢蝶交情甚篤，見周夢蝶《還魂草》詩稿初成，便自告奮勇的代他將稿拿給蕭孟能，可數月後未見出版。然有一天，李敖經過書攤，兩人在閒聊之際，周夢蝶言及《還魂草》詩稿此事，李敖便笑說：「蕭孟能對新詩有興趣，卻無膽量出版。」那時李敖正是文星書店的大紅人，且剛好近要前去，於是周夢蝶託言：「若不欲出版，盼早擲回云云。」後來稿子當然沒有退回，並於一九六五年七月二十五日出版了平裝與精裝兩種，兩年後又再版。後來文星書店在一九六八年四月一日被政府勒令停業，此書便成了絕版。因為當時印刷數量不多，加上時間的侵蛀，文星版的《還魂草》，不管在現在或當時都同樣是一本難求。
所以有三位年輕人：王清華、顧俊、蘇永安，都希望將《還魂草》重印，故說服了周夢蝶，交木鐸出版社出版，但不知何故，此事被擱置了一段長時間。然年輕人的血是熱的，為了讓《還魂草》重刊，他們決定成立一家出版社自任負責人：王清華為發行人、顧俊是總編輯、蘇永安任編輯。就這樣《還魂草》真的還魂了，同時附錄了《孤獨國》中的二十二首詩，於民國六十七年一月二十五日出版，那就是我們現在還能零星得見，領導出版社所印的《還魂草》。而當時尚有一本至今同被追逐收藏的逸書《未埋庵短書》，是同年同月同日重刊的，如果同樣有《未埋庵短書》的人，一翻便知。周棄子與周夢蝶為至交好友，兩本好書同時新版重刊，可說是藝壇的一段佳話了。
至於《未埋庵短書》的重排版，多了蘇永安的題耑，及耳公陳庭詩的木刻周棄子半身像和題詩，耳公的版畫名重藝林自是難得可珍，倒他的文學修養和詩也好，惜為其畫名所掩。而蘇永安的字，一看便知並非書畫行家之作，但卻能在自視甚高的周棄子書中題耑，個中似可耐人玩索。「縹緲廬山認未真，一生負氣果何因？玉谿詩句分明在，半為當時賦洛神。」或許耳公的詩可道出其一、二矣！
初版的領導《還魂草》，或許印得匆忙，故書中有十二處脫誤錯置，所以如有再版的藏家，只要仔細一讀，不難發現有些句子中的字大小有別，或見黏貼之痕。因為再版時都差不多按周夢蝶的原作訂正了。只有一些詩後注解，周夢蝶希望盡量以一行長行為主，如文星版的編排，但領導再版時卻沒有修改。
同時這《還魂草》的出版日期，還把民國六十七年錯置為民國六十六年，後來在民國七十年十月二十五日再版時也作訂正。然這雖是無心之失，倒更增添了此書的「奇逸」。可這書分別在民國七十三年十月二十五日出了三版，民國七十六年七月一日出四版後，就隨「領導出版社」結業而絕版。直至二ＯＯ九年「印刻文學」為周夢蝶出詩文全集時才再重印，一晃又二十多年。
周夢蝶曾談到張健鼓勵他出版的處女作《孤獨國》，希望日後能單行再版時，改為《冬天裏的春天》。那時我隨口回應：「如果真的改了名，別人一定以為先生出新作了。」周夢蝶聽了，卻只微微一笑以應。這書印在五十多年以前，一九五九年的愚人節，是周夢蝶自費所印的第一部詩集，封面由楊英風設計，藍星詩社發行。當年印了多少本，周夢蝶說已記不清，至少一千本，最多不過二千本，那時共花了二千四百元印刷費，每本訂價六元，內有四十一首詩，詩的題目很少，大多是無題，因那時周夢蝶的思想多偏重哲理方面。為何《孤獨國》在坊間流傳不多，其實是有一個小故事的。當年周夢蝶印的《孤獨國》除自售外，他還拿了一些給同行寄售，在過了一段時間，周夢蝶去收書款，對方卻說：「書已被警察沒收了！」結果周夢蝶的書款不單沒收到，反而連書都沒有了。原來當時周夢蝶因是自費印刷，書內沒有內政部登記證號，故被警察全部沒收去了。
而在領導出版社出版《還魂草》的同一年，台大學生高信生把《還魂草》翻譯成英文，並在美國加州出版。這書封面只有黑白兩色，是一幅鉛筆的素描，在素描的右上方以雙勾行草寫出「還魂草」三個中文字，左下方則為周夢蝶的頭像素描，在頭像下方有三行英文，分別是《還魂草》的譯名及作者與譯者名字：
說到封面，領導版的《還魂草》更是經典，除「還魂草周夢蝶」六個紫色大字及那一隻半蝴蝶外，那一幀如墨拓的盤坐畫像，是出自大畫家席德進之手的。在一九八Ｏ年美國Orientations雜誌記者Fred S. Armentrout來台時，在席德進畫室中看見這一張油畫後，也被他那孤然遺世的神韻感動，非得專訪周夢蝶老師，且譽之為古希臘時期代神發佈神諭的oracle，稱許他為「峨眉街上的先知」（Oracle on Amoy Street）。
那在一九七一年的冬天某日，席德進與朋友經過周夢蝶的書攤，並低聲的對他的友人說：「這個人有隱士之風！」後來席走到書攤前，便直接的對周夢蝶說：「我要幫您畫一張畫，但不是今天，等到寒假再畫。」當時周夢蝶被突如其來的一問，停了半晌，未置可否，席德進便匆匆的與友人消失在他的眼底。或許是藝術家和一般人不太一樣，他們都直來直往，而曾遊法的席德進，更是如此。
過了些日子，席德進又來了書攤三次，在第三次來訪中，更直接的說：「明天早上九時，請您到國際學舍對面，我的畫室來，我要幫您畫像。」因周夢蝶一時間回不過神來，便沒有答腔，而席德進以為他不願意，所以又補了一句：「我會付您錢的。」
在第二天的清晨很冷，周夢蝶圍着青年軍同袍孫步美所送的七尺長的圍巾，及穿着女詩人洛冰所送的黑色大衣，在早上九時，準時到了席德進位於新生南路的一幢三樓公寓。席那時泡了一杯糯米花糖茶給周夢蝶，說：「是熱的，喝一點暖暖身子。」接着又說：「不要拘束，您喜歡站就站，喜歡坐就坐，只要自然就好。」當時周夢蝶見一矮櫃，下面是放鞋子，上面是軟皮的，看起來很舒服。由於剛從南懷瑾處學了打坐，故圍着黑圍巾、穿着黑大衣的周夢蝶，便坐了上去，兩腿一盤，雙手抱胸，垂目枯坐，便不再動了。那時周夢蝶有兩星期沒有刮鬍子，他來前曾問席德進要不要理一理，而席竟說不用，所以畫中出現了難得一見，有落腮鬍的周夢蝶。
席德進畫周夢蝶，每天只畫三小時，共畫了三天的上午。第一天，他只在打草稿，然草稿沒打完就不畫了，且請周夢蝶吃飯去。到了第二天，席德進才把畫稿畫好，但有些兒生氣的說周夢蝶的衣摺很難畫。周夢蝶就體貼的說：「我可以不休息，等您畫完。」席卻回說：「您不休息，我也要休息呢！」第三天，席德進費了很大的工夫，終於把線條都勾勒好，便對周夢蝶說：「因為只有黑白兩色，現在主要是着色，所以您明天可以不用再來了，待上色後再請您來看。」說着說着，席德進便拿了四百五十元給周夢蝶當作模特兒費。
不久，席德進把那幅《詩人》作品完成後，真的請周夢蝶去看，他一看，見人中有陰影，額頭太短，面相淒苦，便把自己的意見一一告訴席德進。而當周夢蝶再去看時，他驚訝席德進都修正過來，且連背景較亮的粉紅色也變淡了。他們兩人相視，都甚感滿意。是啊！席德進的妙筆，傳譯了一位孤獨國主的丰神、捕捉了一位遺世出塵的詩國苦行僧──「周夢蝶」來！
領導版《還魂草》，《未埋庵短書》，堪稱雙璧。早期，兩者皆列入文星叢刊，然當時叢刊佳作如潮，雙璧尚未顯眼。文星隱沒多年，《還魂草》一書難求，遂有「領導」青年懇請授權再版。為婉轉推辭，周公乃出一難題，若「領導」青年請動棄子先生寫序，便勉允所求。不料，「領導」青年既達成任務，甚且說服棄子先生，《未埋庵短書》亦授權再版。於是，書林普獲甘霖。數年前，親聆周公道來往事，至今歷歷如新，而周公忽焉七七矣。
葉國威
（西天中土二Ｏ一四年五月一日）
附錄：
領導版《還魂草》，《未埋庵短書》，堪稱雙璧。早期，兩者皆列入文星叢刊，然當時叢刊佳作如潮，雙璧尚未顯眼。文星隱沒多年，《還魂草》一書難求，遂有「領導」青年懇請授權再版。為婉轉推辭，周公乃出一難題，若「領導」青年請動棄子先生寫序，便勉允所求。不料，「領導」青年既達成任務，甚且說服棄子先生，《未埋庵短書》亦授權再版。於是，書林普獲甘霖。數年前，親聆周公道來往事，至今歷歷如新，而周公忽焉七七矣。
（總書記二手書店臉書專頁二Ｏ一四年六月十八日）
說到周棄子，最普為人知的當為《未埋庵短書》。領導版的封面，便是以「未埋庵」印做大塊排列，同時將陽文改作陰文，素樸的設計呈現另一番雅趣。
棄公為人低調，即便題署簽贈，哪怕不是自己的著作，猶恭恭敬敬寫下「奉」字。那是老輩謙遜禮數的最佳註腳。至於「未埋庵」章，如今不知遺留何方，僅有清晰可辨的朱文鈐印，在輾轉流傳半個世紀之後，供人懷想念念。
（總書記二手書店臉書專頁二Ｏ一四年六月十九日）
作家周夢蝶今天下午2時於新店慈濟醫院辭世。
「周夢蝶，原名周起述，河南浙川人，民國十年二月十日生。父早喪，由母養大。自小攻讀私塾，紮下良好的古文基礎，初中畢，即輟學，為圖書管理員及小學教員各一年。大陸棄守後，隨青年軍二０六師工兵營渡海來台。七年後除役，於台北武昌街明星咖啡屋前鬻書餬口，他在書攤前打坐沈思，常被朋友笑稱是「台北一景」，而當時有不少自費出版的書和賣不出去的雜誌，都是交給周夢蝶代銷的，因此他的書攤是當時許多嚮往文學的男女常徘徊之處，他的賣書生涯歷經了近二十年的光陰。現因衰病，已蟄居新店五峰山下，半日讀書，半日靜坐。 周夢蝶從軍中退伍後，認識了覃子豪、余光中等人，並加入藍星詩社，從一九五九年由藍星詩社出版第一本詩集《孤獨國》，奠定詩人地位。一九六五年再出版第二本詩集《還魂草》深獲好評，而經過近三十年的沈潛，他終於又出了《約會》及《十三朵白菊花》兩本的新作。」
所以有三位年輕人：王清華、顧俊、蘇永安，都希望將《還魂草》重印，故說服了周夢蝶，交木鐸出版社出版，但不知何故，此事被擱置了一段長時間。然年輕人的血是熱的，為了讓《還魂草》重刊，他們決定成立一家出版社自任負責人：王清華為發行人、顧俊是總編輯、蘇永安任編輯。就這樣《還魂草》真的還魂了，同時附錄了《孤獨國》中的二十二首詩，於民國六十七年一月二十五日出版，那就是我們現在還能零星得見，領導出版社所印的《還魂草》。而當時尚有一本至今同被追逐收藏的逸書《未埋庵短書》，是同年同月同日重刊的，如果同樣有《未埋庵短書》的人，一翻便知。周棄子與周夢蝶為至交好友，兩本好書同時新版重刊，可說是藝壇的一段佳話了。
至於《未埋庵短書》的重排版，多了蘇永安的題耑，及耳公陳庭詩的木刻周棄子半身像和題詩，耳公的版畫名重藝林自是難得可珍，倒他的文學修養和詩也好，惜為其畫名所掩。而蘇永安的字，一看便知並非書畫行家之作，但卻能在自視甚高的周棄子書中題耑，個中似可耐人玩索。「縹緲廬山認未真，一生負氣果何因？玉谿詩句分明在，半為當時賦洛神。」或許耳公的詩可道出其一、二矣！
初版的領導《還魂草》，或許印得匆忙，故書中有十二處脫誤錯置，所以如有再版的藏家，只要仔細一讀，不難發現有些句子中的字大小有別，或見黏貼之痕。因為再版時都差不多按周夢蝶的原作訂正了。只有一些詩後注解，周夢蝶希望盡量以一行長行為主，如文星版的編排，但領導再版時卻沒有修改。
同時這《還魂草》的出版日期，還把民國六十七年錯置為民國六十六年，後來在民國七十年十月二十五日再版時也作訂正。然這雖是無心之失，倒更增添了此書的「奇逸」。可這書分別在民國七十三年十月二十五日出了三版，民國七十六年七月一日出四版後，就隨「領導出版社」結業而絕版。直至二ＯＯ九年「印刻文學」為周夢蝶出詩文全集時才再重印，一晃又二十多年。
周夢蝶曾談到張健鼓勵他出版的處女作《孤獨國》，希望日後能單行再版時，改為《冬天裏的春天》。那時我隨口回應：「如果真的改了名，別人一定以為先生出新作了。」周夢蝶聽了，卻只微微一笑以應。這書印在五十多年以前，一九五九年的愚人節，是周夢蝶自費所印的第一部詩集，封面由楊英風設計，藍星詩社發行。當年印了多少本，周夢蝶說已記不清，至少一千本，最多不過二千本，那時共花了二千四百元印刷費，每本訂價六元，內有四十一首詩，詩的題目很少，大多是無題，因那時周夢蝶的思想多偏重哲理方面。為何《孤獨國》在坊間流傳不多，其實是有一個小故事的。當年周夢蝶印的《孤獨國》除自售外，他還拿了一些給同行寄售，在過了一段時間，周夢蝶去收書款，對方卻說：「書已被警察沒收了！」結果周夢蝶的書款不單沒收到，反而連書都沒有了。原來當時周夢蝶因是自費印刷，書內沒有內政部登記證號，故被警察全部沒收去了。
而在領導出版社出版《還魂草》的同一年，台大學生高信生把《還魂草》翻譯成英文，並在美國加州出版。這書封面只有黑白兩色，是一幅鉛筆的素描，在素描的右上方以雙勾行草寫出「還魂草」三個中文字，左下方則為周夢蝶的頭像素描，在頭像下方有三行英文，分別是《還魂草》的譯名及作者與譯者名字：
「The Grass of Returning Souls」書的封面非滿版，是左留一點三公分、右留一點六公分空白，畫面就像一幅中國畫軸。書高二十公分、寬十三公分、厚零點五公分，頁碼共五十七頁，加上目錄等實共六十一頁有文字，內容都是舊式英文打字機打成。這書因在美國出版，印量亦不多，故流通極少。
「By Chou Meng-Tieh」
「Translated by Hsin-Sheng C. Kao」
說到封面，領導版的《還魂草》更是經典，除「還魂草周夢蝶」六個紫色大字及那一隻半蝴蝶外，那一幀如墨拓的盤坐畫像，是出自大畫家席德進之手的。在一九八Ｏ年美國Orientations雜誌記者Fred S. Armentrout來台時，在席德進畫室中看見這一張油畫後，也被他那孤然遺世的神韻感動，非得專訪周夢蝶老師，且譽之為古希臘時期代神發佈神諭的oracle，稱許他為「峨眉街上的先知」（Oracle on Amoy Street）。
那在一九七一年的冬天某日，席德進與朋友經過周夢蝶的書攤，並低聲的對他的友人說：「這個人有隱士之風！」後來席走到書攤前，便直接的對周夢蝶說：「我要幫您畫一張畫，但不是今天，等到寒假再畫。」當時周夢蝶被突如其來的一問，停了半晌，未置可否，席德進便匆匆的與友人消失在他的眼底。或許是藝術家和一般人不太一樣，他們都直來直往，而曾遊法的席德進，更是如此。
過了些日子，席德進又來了書攤三次，在第三次來訪中，更直接的說：「明天早上九時，請您到國際學舍對面，我的畫室來，我要幫您畫像。」因周夢蝶一時間回不過神來，便沒有答腔，而席德進以為他不願意，所以又補了一句：「我會付您錢的。」
在第二天的清晨很冷，周夢蝶圍着青年軍同袍孫步美所送的七尺長的圍巾，及穿着女詩人洛冰所送的黑色大衣，在早上九時，準時到了席德進位於新生南路的一幢三樓公寓。席那時泡了一杯糯米花糖茶給周夢蝶，說：「是熱的，喝一點暖暖身子。」接着又說：「不要拘束，您喜歡站就站，喜歡坐就坐，只要自然就好。」當時周夢蝶見一矮櫃，下面是放鞋子，上面是軟皮的，看起來很舒服。由於剛從南懷瑾處學了打坐，故圍着黑圍巾、穿着黑大衣的周夢蝶，便坐了上去，兩腿一盤，雙手抱胸，垂目枯坐，便不再動了。那時周夢蝶有兩星期沒有刮鬍子，他來前曾問席德進要不要理一理，而席竟說不用，所以畫中出現了難得一見，有落腮鬍的周夢蝶。
席德進畫周夢蝶，每天只畫三小時，共畫了三天的上午。第一天，他只在打草稿，然草稿沒打完就不畫了，且請周夢蝶吃飯去。到了第二天，席德進才把畫稿畫好，但有些兒生氣的說周夢蝶的衣摺很難畫。周夢蝶就體貼的說：「我可以不休息，等您畫完。」席卻回說：「您不休息，我也要休息呢！」第三天，席德進費了很大的工夫，終於把線條都勾勒好，便對周夢蝶說：「因為只有黑白兩色，現在主要是着色，所以您明天可以不用再來了，待上色後再請您來看。」說着說着，席德進便拿了四百五十元給周夢蝶當作模特兒費。
不久，席德進把那幅《詩人》作品完成後，真的請周夢蝶去看，他一看，見人中有陰影，額頭太短，面相淒苦，便把自己的意見一一告訴席德進。而當周夢蝶再去看時，他驚訝席德進都修正過來，且連背景較亮的粉紅色也變淡了。他們兩人相視，都甚感滿意。是啊！席德進的妙筆，傳譯了一位孤獨國主的丰神、捕捉了一位遺世出塵的詩國苦行僧──「周夢蝶」來！
領導版《還魂草》，《未埋庵短書》，堪稱雙璧。早期，兩者皆列入文星叢刊，然當時叢刊佳作如潮，雙璧尚未顯眼。文星隱沒多年，《還魂草》一書難求，遂有「領導」青年懇請授權再版。為婉轉推辭，周公乃出一難題，若「領導」青年請動棄子先生寫序，便勉允所求。不料，「領導」青年既達成任務，甚且說服棄子先生，《未埋庵短書》亦授權再版。於是，書林普獲甘霖。數年前，親聆周公道來往事，至今歷歷如新，而周公忽焉七七矣。
葉國威
（西天中土二Ｏ一四年五月一日）
附錄：
領導版《還魂草》，《未埋庵短書》，堪稱雙璧。早期，兩者皆列入文星叢刊，然當時叢刊佳作如潮，雙璧尚未顯眼。文星隱沒多年，《還魂草》一書難求，遂有「領導」青年懇請授權再版。為婉轉推辭，周公乃出一難題，若「領導」青年請動棄子先生寫序，便勉允所求。不料，「領導」青年既達成任務，甚且說服棄子先生，《未埋庵短書》亦授權再版。於是，書林普獲甘霖。數年前，親聆周公道來往事，至今歷歷如新，而周公忽焉七七矣。
（總書記二手書店臉書專頁二Ｏ一四年六月十八日）
說到周棄子，最普為人知的當為《未埋庵短書》。領導版的封面，便是以「未埋庵」印做大塊排列，同時將陽文改作陰文，素樸的設計呈現另一番雅趣。
棄公為人低調，即便題署簽贈，哪怕不是自己的著作，猶恭恭敬敬寫下「奉」字。那是老輩謙遜禮數的最佳註腳。至於「未埋庵」章，如今不知遺留何方，僅有清晰可辨的朱文鈐印，在輾轉流傳半個世紀之後，供人懷想念念。
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